Tüm Makaleler

Bedene ruh üflendiğinde insan nasıl hayat buluyor, ruh bedenden ayrıldığında nasıl ölü kabul ediliyorsa; kültür de edebiyat, sanat ve mimariyle hayat kazanır. İslam mefkûresinin mikro düzeyde yaşanabilmesi için, İslâmî bir yaşam ortamının teşekkül ettirilmesi zaruridir. Aksi takdirde, sekülerizm başta olmak üzere çeşitli ideolojilerin etkisinde şekillenen mimari, İslam’ın yaşanmasını zorlaştıracaktır. Maalesef, kontrolsüz göçler ve buna bağlı kentleşmenin sonucu olarak önce t

Yüce Mevlâ’nın zâtının bütün varlık âlemine üstünlüğü ne ölçüdeyse, Kur’an’ın da bütün beşer kelâmına üstünlüğü o ölçüdedir. Rabbimiz Kur’an'ı muhafaza edeceğini “ Şüphesiz o Zikr'i (Kur'an'ı) biz indirdik biz! Onun koruyucusu da elbette biziz.”  (Hicr, 15/9) buyurarak beyan etmiştir. Kur’an’ın muhafazasına vesile olabilmek, şereflerin en yücesidir. Bu yüce şeref, hafızlara ve onlara bu yolda destek olan ilim ve hayır sahiplerine aittir. Hafızlığın ne kadar yüce bir meziyet o

Nasıl yeni doğan bir bebeğe annesinin kucağında süt içmek, büyümüş bir çocuğa da sofraya çöküp yemek yemek yakışırsa, imanlı bir gence ilim, irfan ve mesleki açıdan kendini geliştirmek için sabah akşam koşturmak, orta yaşlı ve ihtiyar olanlara da bildiklerini pekiştirip onunla amel etmek yakışır. Maalesef günümüzde bazı yaşlılar, gençler gibi giyinip kuşanma, gezip tozma ve hayatını yaşama hevesine kapılmışlardır. Yine bazı gençler de hayat tecrübeleri ve bilgi birikimleri ye

Günümüzdeki hukuk sisteminin dayanağı ve kaynakları ile Şeriat-ı Ahmediyye’nin temelleri, bilindiği üzere birbirinden farklıdır. İslâm şeriatıyla yönetilen devletlerde günah, aynı zamanda suç olarak kabul edilir. Fakat seküler idarelerin yasakları doğrudan günah sayılmaz; ancak İslâm şeriatı tarafından da yasaklanıyorsa o zaman günah hükmüne girer. Nitekim içki içmek kanunen serbesttir; dolayısıyla suç değildir. Buna karşılık adam öldürmek hem kanunen suç hem de şer’an günaht